Massoneria e religione cattolica.
Compatibilità, conflitto o coesistenza? Un'analisi tra storia e interpretazioni
Il rapporto tra massoneria e religione cattolica è uno dei temi più discussi e complessi.
In questi ultimi anni le forze globaliste premono molto sul dialogo interreligioso, un passo fondamentale per giungere all'unificazione del mondo.
Da un lato troviamo chi sostiene che siano compatibili.
Dall'altro, chi le considera inconciliabili.
In mezzo, una vasta area di interpretazioni.
Ma qual è la realtà?
La massoneria - un tempo nota come contro-chiesa - è in contrasto con la religione cattolica?
Oppure esiste una forma di convivenza?
La contro-chiesa
È alla fine del XIX secolo che il variegato ambito, contesto occultista inizia a costituirsi come una vera e propria chiesa clandestina con tanto di maestri, sacerdoti e discepoli organizzati in vari ordini, gli uni indipendenti dagli altri e tuttavia capaci di operare in sinergia verso un obbiettivo comune.
Per essere più precisi, la contro-chiesa prese la forma di un «insieme di vasi comunicanti» secondo la formula usata in un documento dell'Ordine Martinista. Tutto pare aver avuto origine nel 1865, quando Robert Wentworth Little (1840-1878) fondava a Londra la Societas Rosacruciana. In Anglia questa società occulta era riservata ai massoni che avessero conseguito almeno il grado di maestro ed era limitata a soli 144 membri. Essa si proponeva di incoraggiare gli studi nel campo dell'occultismo e dell'esoterismo.
Il più illustre dei Gran Maestri della SRIA (Societas Rosacruciana in Anglia) fu il dr. William Wynn Westcott (1848-1925). Già Segretario del Rito massonico di Swedenborg, mago nero, scrittore di opere cabalistiche ed ermetiche, Westcott fu il co-fondatore della famigerata Golden Dawn.
La Golden Dawn - più precisamente Hermetic Order of the Golden Dawn, in italiano "Ordine Ermetico dell'Alba Dorata" - è una società segreta iniziatica nata alla fine del XIX secolo.
Alba Dorata era anche il nome di una loggia massonica definita "deviata". La Golden Dawn manteneva stretti legami con la Stella mattutina: un ristretto cenacolo di maghi legati alla Società Teosofica. La qual cosa non ci deve sorprendere vista l'influenza esercitata dalle dottrine spiritiste della Blavatsky su entrambe le organizzazioni – la Golden Dawn, appunto, e la Società Teosofica della quale fu, nel 1875 co-fondatrice.
Tale punto di contatto non deve essere dimenticato.
Lo scopo della contro-chiesa, nemica assoluta di Dio, secolare oppositore del cattolicesimo, così un tempo come oggi è sempre il medesimo: Corrompere e dove possibile distruggere tutto ciò che viene da Dio o a Lui conduce, per imporre la nuova dottrina capovolta che si rifà al suo eterno antagonista Lucifero.
Ecco perché per rispondere in modo serio agli interrogativi iniziali è necessario analizzare il tema su più livelli: storico, culturale e interpretativo. Necessita anche conoscere i risvolti storici e i protagonisti della contro-chiesa, da sempre dedita a rovesciare troni e altari.
Il Concilio Vaticano II
Per ultimo il Concilio Vaticano II, ovvero il trionfo del modernismo all'interno della Chiesa.
Stante il barone Yves Marsaudon, massone della gran loggia di Francia e amico intimo del cardinale Roncalli all'epoca della sua carica come Nunzio a Parigi, felicitandosi dei risultati irreversibili del Concilio ebbe a dire: "[...] era evidente che la Chiesa più dogmatica doveva un giorno scomparire o adattarsi. I cattolici devono mantenersi in questa coraggiosa nozione di libertà di pensiero che - si può veramente parlare di rivoluzione - partita dalle nostre logge massoniche, si è magnificamente estesa sotto la basilica di san Pietro".
Ecco il punto centrale della filosofia massonica. La massoneria promuove il concetto di libera cristianità ovvero una cristianità senza dogmi. Grazie a siffatto principio sarebbe consentito essere massone o amico della massoneria e nel contempo professare il credo in Gesù Cristo senza essere considerato una minaccia militante alla pace nel mondo, ma questo solo se si rinuncia a quella esclusività di quel culto, cioè al fatto che Cristo è re e signore di questo mondo. Se si rinuncia all'idea che Gesù Cristo è il nostro Salvatore e che non v'è salvezza se non in suo nome. Questi principi infatti sono invisi alla Massoneria perché essa desidera convogliare tutte le religioni in un'unica religione mondiale, l'unica alla quale, secondo loro, gli uomini potrebbero concordare.
Mentre predicano la tolleranza fra le religioni in realtà agiscono contro l'esclusività di culto dei cristiani. Lottano contro il culto verso l'unico vero Dio cercando di rimpiazzarlo con la loro falsa religione luciferina. Questo perché al posto del regno di Dio essi desiderano imporre all'umanità una tirannia diabolica.
La dichiarazione conciliare Dignitatis humanæ (del 7 dicembre 1965) afferma: "Il Concilio Vaticano dichiara che la persona umana ha il diritto alla libertà religiosa".
Il Concilio si è spinto ancora più oltre: esso insegna che questa libertà è talmente assoluta che le false religioni hanno il diritto di esistere, di organizzarsi, di rendere culto in pubblico alla divinità o agli idoli che esse considerano Dio, e persino di fare propaganda. Il Concilio aggiunge che i governi devono organizzare la società attorno alla libertà di questi falsi culti!
Ecco amico lettore attraverso quali brevi passi viene sdoganato il male! Non è dunque un caso che la Chiesa di Satana negli Stati Uniti è legale, operativa e molto attiva.
Perché il tema è così controverso
Il dibattito nasce da una tensione di fondo.
Religione e massoneria condividono alcuni elementi:
- simbolismo;
- ritualità;
- riflessione sul significato;
Ma allo stesso tempo presentano differenze importanti:
- struttura;
- finalità;
- approccio alla verità.
È proprio questa combinazione che genera il conflitto.
La posizione della religione
Nel corso della storia, diverse istituzioni religiose hanno preso posizione sulla massoneria.
In particolare, la Chiesa cattolica ha espresso più volte una posizione critica, evidenziando:
- inconciliabilità dottrinale;
- differenze filosofiche;
- rischi legati al relativismo e soggettivismo;
- deismo.
Questo ha contribuito a consolidare l'idea di conflitto.
La Chiesa cattolica ha condannato costantemente la massoneria fin dal 1738, con un numero complessivo di documenti del Magistero che supera i 500-600 pronunciamenti, inclusi bolle papali, lettere encicliche e dichiarazioni.
La condanna si basa sull'inconciliabilità dottrinale tra la fede cristiana a causa del deismo, del relativismo e del segreto.
Le ragioni del contrasto
Le principali motivazioni alla base della contrapposizione sono:
1. Il concetto di verità
Le religioni tradizionali tendono a proporre una verità definita.
La massoneria, invece, viene spesso interpretata come un sistema che:
- stimola la ricerca;
- non impone una verità unica.
Questo genera tensione.
2. Il ruolo del simbolismo
Entrambi utilizzano simboli, ma in modo diverso.
Nella religione:
il simbolo ha un significato più definito.
Nella massoneria:
il simbolo è più aperto all'interpretazione.
3. La struttura
Le religioni hanno una struttura chiara e definita.
La massoneria presenta una struttura più articolata e meno immediata da interpretare.
Le posizioni favorevoli alla compatibilità
Non tutte le interpretazioni vedono un conflitto.
Alcuni sostengono che:
- la massoneria non sostituisce la religione;
- può coesistere con una fede personale;
- opera su un piano diverso.
Questa visione riduce il conflitto.
Il ruolo del contesto storico
È fondamentale considerare il contesto.
Nel tempo:
- ci sono stati periodi di forte contrapposizione
- ma anche momenti di maggiore apertura
il rapporto non è statico.
Massoneria e spiritualità
Un altro punto centrale è la dimensione spirituale.
Molte interpretazioni associano la massoneria a una forma di ricerca interiore
ma non necessariamente religiosa in senso tradizionale.
Questo crea una zona grigia:
- non è religione
- ma non è neanche completamente separata.
Il problema delle interpretazioni semplificate
Come spesso accade, il dibattito viene ridotto a:
- "sono compatibili"
oppure - "sono incompatibili"
entrambe le posizioni semplificano troppo.
Un fenomeno più complesso
Per comprendere il rapporto tra massoneria e religione è necessario considerare:
- differenze dottrinali;
- contesti storici;
- interpretazioni individuali
non esiste una risposta unica.
Il ruolo della percezione
La percezione gioca un ruolo fondamentale.
Ciò che le persone credono influenza il dibattito.
Le narrazioni:
- amplificano il conflitto;
- creano polarizzazione.
Come affrontare il tema in modo corretto
Per evitare errori, è necessario adottare un metodo.
Approccio corretto:
- distinguere tra dottrina e interpretazione;
- analizzare il contesto storico;
- evitare generalizzazioni;
- sviluppare una visione progressiva.
Perché è difficile arrivare a una conclusione
La difficoltà nasce da:
- complessità del fenomeno;
- pluralità delle interpretazioni;
- differenze culturali
non esiste una risposta definitiva.
Cosa necessita capire per intendere la realtà contemporanea
Lo scontro a cui tutti assistono ma pochi riescono a intendere correttamente vede in campo tre fazioni ben distinte.
La Chiesa tradizionale che cerca strenuamente di preservare la purezza dottrinale e il vecchio modello esistente;
La Chiesa modernista o massoneria ecclesiastica composta da infiltrati interni alla Chiesa favorevoli ai propositi della contro-chiesa che mira a scardinare il Magistero;
Infine, per l'appunto, la contro-chiesa che dall'esterno preme per spingere, non rovesciare, il precedente archetipo sostenendo le attività dei seguaci infiltrati nell'istituzione cattolica, al fine di favorire l'implementazione di un nuovo modello basato su principi anti umani del tutto contrari alla morale, poiché sedotti da insegnamenti gnostici che pretendono essere intesi in senso contrario.
La realtà oggettiva dovrebbe illustrare sufficientemente bene quanto postulato. Ovvero perché tutto funziona in senso capovolto.
Il ruolo di un percorso strutturato
Chi cerca di comprendere questo tema spesso si trova davanti a:
- informazioni contrastanti;
- contenuti non collegati;
- interpretazioni incomplete;
- una infinità di omissioni storiche.
Serve un percorso.
Un approccio progressivo
Per sviluppare una comprensione più solida è necessario:
- costruire le basi;
- analizzare le differenze;
- collegare i concetti;
- sviluppare una visione autonoma.
Un percorso di analisi
La collana Sulle orme del massone è stata sviluppata proprio per affrontare temi come questo in modo progressivo.
- collega ambiti diversi;
- evita semplificazioni;
- costruisce una visione più ampia.
Conclusione
Il rapporto tra massoneria e religione non può essere ridotto a una semplice risposta.
non è solo conflitto;
non è solo compatibilità.
È un fenomeno complesso, che varia in base a:
- contesto;
- interpretazione;
- prospettiva;
- nozioni storiche.
Se vuoi davvero approfondire questo tema, ho trattato i concetti in modo esaustivo al Volume 8 .
Sulla contro-chiesa e le sue perniciose influenze se ne è discusso al Volume 1, Volume 5, Volume 6, Volume 8.
Chi cerca risposte immediate trova polarizzazione.
Chi accetta la complessità trova strumenti per comprendere.
La differenza, ancora una volta, sta nel metodo.