Понимание израильско-палестинского конфликта может быть одновременно сложным и простым.

На мой взгляд, ключ к пониманию этого, опять же, можно найти в трех пунктах, которые мы рассмотрим: принципах гностической доктрины, переписке между Альбертом Пайком и Джузеппе Маццини, а также доктрине, вдохновляющей американских неоконсерваторов.

Чтобы понять, как противостоять инициативам, угрожающим нашему процветанию, нашей свободе и нашим жизням, нам необходимо разобраться в философских, политических и религиозных идеях, которые их породили.

Теологическое прочтение израильско-палестинского конфликта весьма показательно.

Всем известно, что создание Государства Израиль ознаменовало раздел Палестины на два государства: арабское и еврейское.

После распада Османской империи к западу от реки Иордан под британским мандатом (1922-1948) была создана Палестина, которая в 1947 году была разделена ООН: часть её была отдана еврейскому государству (позже ставшему Израилем), а часть — арабскому государству (позже ставшему Государством Палестина).

План специальной комиссии (СПК ООН), предусматривавший раздел Палестины на арабское государство, еврейское государство и новый мандат над Иерусалимом, был одобрен Генеральной Ассамблеей Организации Объединенных Наций в ноябре 1947 года квалифицированным большинством голосов (Резолюция 181).

В мае 1948 года британский мандат окончательно покинул Палестину, которая уже несколько месяцев была ничейной землей, охваченной гражданской войной. Сразу же признанные США и СССР после провозглашения Государства Израиль (15 мая), армии соседних арабских стран вошли в Палестину с целью уничтожения «сионистского образования».

Официальный орган сионистского движения был основан в 1897 году Теодором Герцлем.

Наряду с ликованием еврейского населения, в ответ на действия палестинских арабов вспыхнули серьёзные беспорядки. Армии Египта, Сирии, Трансиордании, Ирака и Ливана, объединённые в Лигу арабских государств, вторглись на территорию нового государства, положив начало первой арабо-израильской войне.

Создание Государства Израиль в 1948 году реализовало сионистский государственный проект, но во всей своей драматичности подняло проблему палестинского народа, лишенного своей исконной земли.

Государство Израиль следует рассматривать не только как политического гаранта мирового еврейства, но и как воплощение всех проблем, вызванных западным созданием в арабо-исламском регионе Ближнего Востока.

ГНОСТИЦИЗМ

В девятой части этого краткого путешествия мудрости мы поняли, что гнозис — это космогония, восходящая к первому веку нашей эры, возможно, даже более древняя, которая вкратце утверждает, что Высшее Существо не создало Вселенную, а создало менее совершенное проявление Самого Себя.

Эта вторая, менее значимая божественная сущность породила третью, и цепь эманаций продолжалась, порождая всё более слабые божества, пока последним, выродившимся богом не стал демиург, которому приписывают создание Вселенной.

С учетом гностической идеологии, ключевой момент заключается в том, что в этом видении мир и человек по своей сути являются злом.

Интересно, что библейское повествование в Книге Бытия об искушении змея следует именно этой схеме: Бог-Творец не создал всё правильно, потому что мужчина и женщина несовершенны. Они могли бы быть гораздо больше, подобно богам, но выродившийся Творец лжёт, и только эзотерическое откровение может открыть им глаза и позволить им познать истинное добро и истинное зло, которые в видимом мире смешиваются.

Сами катары, саббатисты и франкисты проповедовали спасение через грех, представляя собой идеальный синтез гностической доктринальной системы.

«Но если гностическая мораль переворачивает добро со злом, то какого именно переворота достигает гностическая теология?»

«Если создатель — злой и некомпетентный демиург, то кто же тогда высшее и доброе существо?»

Ответ можно найти в торжественной речи, произнесенной по случаю столетия Французской революции:

«Мы поклоняемся богу, но это тот бог, которому поклоняются без суеверий. […] Масонская религия должна поддерживаться нами, посвященными в высшие степени, в чистоте люциферианского учения. […] Да, Люцифер — Бог, и, к сожалению, Адонай [Бог христиан; ред.] тоже Бог. […] Истинная и чистая философская религия — это вера в Люцифера, равного Адонаю; но Люцифер, Бог Света и Бог Добра, борется за человечество против Адоная, бога тьмы и дьявола» (См. «По следам масона», том второй, стр. 84; том шестой, стр. 322; том седьмой, стр. 107-108).

Эти заявления принадлежат Альберту Пайку, губернатору индейских территорий, генералу Конфедерации, соучредителю Ку-клукс-клана , Великому суверену и командующему Верховного совета 33-й степени шотландского масонского обряда, которого многие считают Папой масонства. Пайк был одним из самых авторитетных масонов в мире.

Он также был основателем, вместе с Маццини, «Нового реформированного палладианского обряда», который практикует культ Люцифера и распространяет его на высшие ступени масонства (начиная с тридцатой степени) и среди эквивалентных степеней египетского культа Мемфиса и Мисраима, чтобы затем внедрить его в ложи более низких степеней.

Автор знаменитого труда «Мораль и догма» , считающегося своего рода библией шотландского обряда, Альберт Пайк опубликовал заявление о масонстве, в котором рассматривается именно та тема, которую мы сейчас обсуждаем:

«Гнозис — это сущность и основа масонства».

Гностическая доктрина враждебна жизни, достоинству свободных людей, экономическому процветанию и всем тем ценностям, которые обычно считаются естественными. Гностическая мораль, по сути, переворачивает понятия добра и зла.

ПИСЬМА ПАЙКА-МАЦЦИНИ (По следам масона, седьмой том, страницы 91 и далее).

Альберт Пайк и Джузеппе Маццини обменивались письмами, некоторые фрагменты которых стали достоянием общественности благодаря канадскому военно-морскому офицеру Гаю Карру, которому удалось скопировать их во время выставки оригинала в Британском музее в Лондоне.

В письме, пересланном в 1871 году, описываются три будущие мировые войны.

Здесь нас интересует третий вариант, который используется следующим образом:

«Третью мировую войну необходимо разжечь, воспользовавшись разногласиями, разжигаемыми агентами иллюминатов между политическим сионизмом и лидерами исламского мира. Война должна быть направлена таким образом, чтобы ислам [арабский и мусульманский мир] и политический сионизм [включая Государство Израиль] уничтожали друг друга, в то время как оставшиеся нации будут вынуждены сражаться друг с другом до полного физического, психического, духовного и экономического истощения».

Далее в том же письме Пайк описывает катаклизм, последовавший за Третьей мировой войной, который повергнет мир в варварство и кровавую подрывную деятельность, и заключает:

«Тогда повсюду граждане и множество людей, разочарованных христианством, получат истинный свет через всеобщее проявление чистого учения Люцифера, за которым последует уничтожение христианства и атеизма, одновременно побежденных и сокрушенных».

Те же принципы, которые привели к Третьей мировой войне (радикальный ислам и политический сионизм), получили решающий импульс вскоре после разработки планов Пайка-Маццини.

Неоконсерваторы Штрауса (По следам масонов, том пятый, страницы 5 и далее).

Как показано в указанном томе, неоконсерватизм представляет собой течение мысли, широко распространенное в элитарной среде, членами которого являются в основном бывшие евреи-троцкисты, которых объединяет учитель и вдохновитель в лице философа Льва Штрауса.

По мнению Штрауса, правда мрачна и неприглядна; она должна быть доступна элите, в то время как массам внушают благожелательные иллюзии. В действительности же тот, кто находится у власти, будет устанавливать правила в своих собственных интересах и называть их справедливостью.

Неоконсерваторы — не все философы, но все они занимают политические позиции; достаточно упомянуть несколько имен, чтобы это понять, например, Дик Чейни, Пол Вольфовиц, Роберт Каган и его жена Виктория Нуланд.

Их действия кажутся вполне соответствующими действиям мыслителей, которыми они вдохновляются, а также соответствуют некоторым типичным моделям практики иллюминатов.

Стоит упомянуть так называемую стратегию «проблема-реакция-решение»: меньшинство имеет цель X, не разделяемую большинством, затем оно поднимает проблему Y, которая провоцирует реакцию у большинства, которое, в свою очередь, предложит решение Z, которое, однако, совпадает с целью X.

Создав правильную проблему, меньшинство сможет заручиться поддержкой большинства для достижения любой цели.

Теперь перейдём к конкретному примеру.

Генерал Уэсли Кларк, занимавший руководящие оперативные должности в НАТО , рассказал CNN , что 12 сентября 2001 года он отправился в Пентагон, чтобы обсудить с бывшими коллегами атаки, произошедшие накануне; там генерал, только что вышедший из кабинета Рамсфелда, рассказал ему о плане министерства атаковать семь стран за пять лет: Ирак, Сирию, Ливан, Ливию, Сомали, Судан и, наконец, Иран.

Похоже, Кларк немного изменил свою версию для удобства столь широко распространенных СМИ, поскольку в предыдущем интервью, имевшем меньший резонанс, он говорил о листе бумаги с написанными на нем названиями семи штатов, показанном 10 сентября, за день до терактов.

Эта деталь мало что меняет, потому что исход семи войн не решается за один день или за неделю.

Однако есть один важный аспект. Войны желательны для элиты, а не для народа. Общественное мнение выступило бы против таких войн, если бы не крупное нападение, подобное тому, что произошло во Всемирном торговом центре .

Давайте подведем итоги:

• Цель: Семь войн.
• Проблема создана: 11 сентября.
• Реакция общественности: Репрессии в отношении исламского мира.
• Решение: Семь войн, что и было первоначальной целью, хотя по сравнению с тем, чего хотели неоконсерваторы, были задержки, и они еще не начали все войны (Иран отсутствует в списке).

Хотя однозначно определить неоконсерваторов как «агентов иллюминатов» невозможно, можно с уверенностью сказать, что их действия вполне соответствуют этой роли.

Однако и правые, и левые, консерватизм или прогрессивизм, выражают метод действий, который совершенно независим от заслуг: целями политики должны быть общее благо и справедливость, а не сохранение или инновации; потому что сохранение само по себе не является благом; оно зависит от того, правильно или неправильно то, что сохраняется, и то же самое относится к инновациям.

ВЫВОДЫ

На мой взгляд, складывается довольно ясное впечатление, что с самого начала создание Государства Израиль следовало очень специфической логике. Цель заключалась в создании атмосферы сильной напряженности путем возникновения трений между арабами и евреями. Эти трения, первоначально умеренные и «контролируемые», в зависимости от обстоятельств могли перерасти в более масштабный конфликт, затрагивающий весь арабский мир.

Конфликт, спровоцированный использованием всех тех тактик, которые известны некоторым и призваны вызвать хаос. Затяжной хаос, который позволит принять жесткие меры безопасности, если не ввести военное положение, то есть ограничить все свободы.

Проведя параллель, модель, которой следовали создатели Государства Израиль на палестинской территории, выглядит примерно так: расширение курятника эквивалентно территориальной юрисдикции государства для народа. Если мы разделим этот курятник на две части разных размеров и выделим одну для кур, чтобы освободить дополнительное пространство для создания рядом с курятником «государства лис», нетрудно представить себе будущие последствия.

На мой взгляд, ООН, находясь под влиянием ныне печально известных атлантистов, знала, что, поступая таким образом, она разожжет напряженность между Израилем и арабским миром. Напряженность, конечно же, которую она могла бы использовать для продвижения любых дальнейших шагов, если не для завершения плана мирового объединения, развязав хаос, безусловно, более масштабный, чем тот, который мог бы возникнуть в результате другого типа конфликта, например, между Украиной (читай: США-НАТО) и Россией.

Однако это хаос, управляемый извне, который необходимо держать под контролем до тех пор, пока не настанет время для реализации заключительных этапов древнего плана.

Оба народа заявляют о своем праве на землю, которую считают своей исторической родиной. Израильтяне утверждают, что Израиль — их родина, в то время как палестинцы заявляют о своем праве на независимое государство на территориях, оккупированных Израилем с 1967 года.

Наряду с этим конфликтом, занимающим большую часть медийного пространства, возникают и другие «условия».

Евросистема переходит к следующему этапу своего проекта цифрового евро.

Путин заявил: «Запад хочет втянуть в конфликт другие страны и народы, развязать настоящую волну хаоса и взаимной ненависти не только на Ближнем Востоке, но и за его пределами. С этой целью они также пытаются эксплуатировать национальные и религиозные чувства людей. Эта политика проводится уже давно. Мусульман натравливают на евреев, шиитов на суннитов, православных христиан на католиков. На Украине они движутся к запрету канонической Православной Церкви и углублению церковного раскола. Цель этих действий очевидна: усиление нестабильности в мире».

С другой стороны, ВОЗ настоятельно призывает к ратификации договора о пандемиях, поскольку «следующая пандемия — это не вопрос «если», а вопрос «когда». И мы не можем позволить себе повторять ошибки прошлого. Именно поэтому государства-члены ВОЗ ведут переговоры о новом договоре о пандемиях и поправках к Международным медико-санитарным правилам для укрепления правовой основы глобального реагирования на пандемии. Я призываю членов Межпарламентского союза поддержать эти переговоры для их своевременного завершения к Всемирной ассамблее здравоохранения 2024 года в мае. Ради будущих поколений мы не должны возвращаться к старому циклу паники и пренебрежения, который сделал наш мир уязвимым».

Какие благородные силлогизмы, для тех, кто еще в них верит!

Иранское информационное агентство «Тасним» сообщает, что в ближайшие дни в Иране пройдут масштабные учения сухопутных войск. Именно этого Ирана не хватает в семи запланированных войнах.

Поговорим позже,

Томас Моро