Бывшие масоны и свидетельства изнутри:
рассказы, обращения и обвинения против высших степеней
Что рассказывают бывшие масоны?

За завесой секретности, которая веками окутывает масонство, существует множество свидетельств бывших членов, решивших публично рассказать о своем опыте.

Некоторые из них описывают масонство как философскую и эзотерическую систему;
другие, напротив, разоблачают оккультные практики, психологические манипуляции, хитросплетения власти и даже люциферианские отклонения на высших ступенях.

Со временем многие масоны покинули братство и опубликовали книги, мемуары и исповеди, которые вызвали оживленные дебаты.

Некоторые из этих работ оспариваются официальными масонскими кругами; однако они продолжают цитироваться учеными, религиозными апологетами и исследователями, интересующимися связью между эзотерикой, властью и духовностью.

Среди наиболее известных свидетельств выделяются свидетельства Доменико Марджотты, Мориса Кайе, Сержа Абада-Галлардо, Джона Салзы, Юхани Юлина и Эстебана Олива Менендеса.

Их истории, хотя и различаются, имеют общий элемент: идею о том, что за филантропическим и символическим фасадом масонства они обнаружили гораздо более глубокую и тревожную реальность.


Доменико Марджотта: 33-й, разоблачивший высшие степени
Среди наиболее цитируемых фигур в панораме антимасонских свидетельств – Доменико Марджотта, итальянский масон, живший в XIX-XX веках.
Марджотта принадлежал к руководству Древнего и Принятого Шотландского Обряда и утверждал, что достиг 33-й степени, самой известной высшей степени Обряда.

В своей знаменитой книге «Воспоминания 33-го» Марджотта изнутри описывает работу лож, ритуалы, механизмы власти и отношения между масонством, политикой и обществом.

 

Обвинения в люциферианских аспектах
Один из наиболее интересных аспектов заявлений Марджотты касается связи между масонскими кругами высших степеней и люциферианством.
В своих трудах автор утверждает, что определенные круги высших степеней приписывали Люциферу символическое значение «носителя света», в противовес христианской традиции.

Таинственное исчезновение в Испании
Согласно различным реконструкциям, Марджотта исчез в Испании, готовя новые публикации, посвященные сатанинским аспектам высших масонских степеней.
Одна из его работ, заслуживающая упоминания, – это «Палладизм, культ Сатаны-Люцифера в масонских треугольниках» (Le Palladisme, culte de Saton-Lucifer dans les triangles maçonniques), датированная 1895 годом.


Морис Кайе: от ложи к религиозному обращению
Одно из самых известных современных свидетельств — свидетельство недавно скончавшегося французского врача Мориса Кайе, автора книги «Я был масоном. Мое обращение из масонства в веру».

Кайе, покинув масонство, провел несколько лет под защитой и происходил из глубоко светской и рационалистической среды. Врач-хирург-аборционист, материалист и антиклерикал, он вступил во французское масонство в семидесятые годы и оставался в нем 15 лет.

Быстро поднявшись до вершин иерархии одной из самых влиятельных лож Великого Востока Франции, он стал Досточтимым Мастером и узнал все секреты организации: посвящение, ритуалы, клятвы, преференции, но прежде всего – переплетение с властью и политикой, что вскоре привело его к тому, что он стал видным деятелем Французской социалистической партии.
За многие годы в масонстве Морис видел все: коррупцию, сговор о продвижении на высшие посты в компаниях, кумовство, запугивание неугодных личностей.

Опыт Лурда и обращение
По рассказу Кайе, перелом произошел в 1984 году во время паломничества в Лурд вместе с его тяжелобольной женой.
В книге Кайе утверждает, что обнаружил в масонстве элементы, несовместимые с христианской верой, особенно из-за религиозного релятивизма и эзотеризма, присутствующих в ритуалах.


Серж Абад-Галлардо: Я служил Люциферу, не зная об этом
Среди наиболее обсуждаемых свидетельств последних лет — свидетельство Сержа Абада-Галлардо, французского масона, автора книги «Je servais Lucifer sans le savoir» (Я служил Люциферу, не зная об этом).
Галлардо рассказывает, что вступил в масонство, движимый духовным поиском и жаждой знаний.

Серж Абад-Галлардо провел двадцать четыре года в одном из важнейших послушаний, в «Человеческом Праве» (Droit Humain), ответвлении Великого Востока Франции, достигнув 14-й степени.
Автор нескольких текстов, в том числе «Je servais Lucifer sans le savoir», изд. Pierre Téqui, 2016 г., он еще больше укрепил идею о сатанизме, распространенном в высших масонских степенях.

Как обычно, о масонстве продолжают говорить, совсем не говоря о нем. Таким образом, вам отказывают в возможности узнать фундаментальные аспекты, те, которые вы использовали бы для формирования точного мнения и приближения к его истинным принципам, природе и целям.

Тот же сценарий можно предположить среди адептов: они доверчиво следуют наставлениям, полученным на пути инициатических степеней, не подозревая, что «служат Люциферу, не зная об этом».

Люциферианский символизм

Галлардо утверждает, что некоторые ритуалы высших степеней приписывают Люциферу позитивное значение, связанное со знанием, просветлением и бунтом против библейского Бога.


Эстебан Олива Менендес и разоблачения высших степеней
Эстебан Олива Менендес также описывал масонство как инициатическую систему, в которой истинные цели раскрываются лишь постепенно.
По его заявлениям, посвященный первых степеней знает лишь поверхностную часть организации, в то время как высшие уровни зарезервированы для узкого круга.


Другие свидетельства бывших масонов

Юхани Юлин
Юхани Юлин, масон 33-й степени, вышедший из ложи после шестнадцати лет членства, погиб в 2014 году в результате дорожно-транспортного происшествия, произошедшего случайно всего через семнадцать дней после того, как он дал шокирующее интервью финскому телеканалу Tv7.

Джим Шоу
Американец Джим Шоу, автор книги «Смертельный обман», рассказывал, что был высокопоставленным масоном и покинул братство после обращения в евангелическое христианство.

Джон Салза
Джон Салза, бывший американский масон 32-й степени и автор книги «Масонство без маски», большую часть своей работы посвятил анализу масонских ритуалов и символов, раскрывая темную сторону масонства.

В интервью отцу Николасу Грунеру он заявил, что масоны

«передают полученный приказ от степени к степени, но никто не знает, от кого приказ исходил»

и что

«В ложе учат, что истина — это заблуждение, а заблуждение — это истина, очевидно, используя специфические термины, чтобы это сообщение дошло, но не раскрывая его ясно и четко».

Ценное утверждение, соответствующее принципам гностицизма, который требует, чтобы его постулаты понимались в противоположном смысле.

«Есть и другие степени, помимо 33-й, многие этого даже не знают, но, достигнув этого уровня, масон явно поклоняется дьяволу. Масонство — это сатанинский культ, масоны верны Люциферу, но, очевидно, на первых степенях все это не говорится».

«На 33-й степени понимаешь, что ВАСТ — это не Бог, а Люцифер»,

дополнительно пояснил Джон Салза.

Буркхардт Гориссен
Немец Буркхардт Гориссен также публично рассказал о своем пути выхода из масонства.


От Доменико Марджотты до Мориса Кайе, от Сержа Абада-Галлардо до других членов лож, свидетельства масонов, покинувших секту, составляют довольно прочный, но игнорируемый нарративный корпус, поскольку он неудобен тем, кто живет властью и контролем.

 

Есть также некоторые сомнительные личности, которые ложно утверждают, что являются бывшими масонами. Однако странность заключается в том, что они рассуждают обо всем, кроме масонства. И это, несомненно, двусмысленное поведение. От бывшего масона ожидают откровений о непроницаемой сфере. И все же нет! Странное поведение, верно?

 

Если вы действительно хотите глубже изучить эту тему, я подробно обсудил и контекстуализировал ее в ходе работы.


Почему нужен структурированный подход

Основная трудность заключается в том, что:

информация запутана, многочисленна и фрагментирована.

Поэтому необходимы:

  • порядок;
  • последовательность;
  • метод.

Путь к пониманию
Серия По следам масона построена именно для того, чтобы последовательно рассматривать эти элементы.

каждый том добавляет один или несколько уровней;
концепции развиваются;
видение расширяется.


Заключение
Свидетельств, осуждающих инициатический путь в масонстве, много, но они не способны привлечь внимание тех, кто в основном игнорирует роль и влияние масонства.

Чтобы понять истинные причины событий современности, масонство является лучшей отправной точкой. Однако большинство людей, недоумевая, продолжают смотреть в другую сторону.

Тот, кто смотрит в неверном направлении, видит ассоциацию людей.
Тот, кто смотрит в правильном направлении, видит систему управления и контроля.

Разница в методе.
Но также и в способе взгляда.
Не все, кто смотрит, видят.


Основные источники и ссылки:

Доменико Марджотта, Воспоминания 33-го
Морис Кайе, Я был масоном
Серж Абад-Галлардо, Я служил Люциферу, не зная об этом
Джон Салза, Масонство без маски
Джим Шоу, Смертельный обман


Вернуться к блогу

Комментировать

Обратите внимание, что комментарии проходят одобрение перед публикацией.