Масонство и сатанизм:
между обвинениями, эзотерическими символами и тревожными свидетельствами
Действительно ли существует связь между масонством и сатанизмом?

 

Немногие темы вызывают такие ожесточенные дебаты, как взаимоотношения между масонством и сатанизмом.

Уже более двух веков ученые, религиозные деятели, бывшие члены организаций и независимые исследователи делятся на тех, кто считает масонство простым инициатическим обществом, и тех, кто, напротив, видит за его ритуалами более темную эзотерическую матрицу.

Тема деликатная.

С одной стороны, существует официальное масонство, которое решительно отвергает любые сопоставления с сатанизмом;

с другой стороны, появляются книги, масонские тексты, свидетельства, признания и символические отсылки, которые продолжают подпитывать подозрения и вопросы.

 

Среди наиболее противоречивых текстов, упоминаемых в этом контексте, фигурирует книга The Satanic Rituals: Companion to The Satanic Bible – Сатанинские Ритуалы: Сборник к Сатанинской Библии Антона Зсандора ЛаВея (рассматривается в Томе 11, находящемся в стадии подготовки), а среди наиболее обсуждаемых свидетельств — свидетельство Клотильды Берсоне (рассматривается в Томе 6), которое повествует о реальности, состоящей из ритуалов, психологических манипуляций, вызовов и демонических проявлений, эзотерических сред, переплетающихся с инициатическими структурами, контроля и власти.

Истоки сопоставления масонства и сатанизма

Ассоциация масонства с сатанизмом не возникла в современном мире. Уже в XVIII и XIX веках некоторые религиозные круги обвиняли ложи в продвижении философской системы, альтернативной христианству.

 

Мотивации были в основном три:

• тайный характер ритуалов;
• использование эзотерических символов;
• наличие гностических и герметических элементов.

Роль гностицизма и эзотеризма

Чтобы понять дискуссию, необходимо рассмотреть центральный момент: современное масонство включает в себя множество элементов гностицизма.

По словам Альберта Пайка, известного масона 33-й степени Древнего и Принятого Шотландского Устава:

«Гнозис есть сущность и основа масонства». 

Гностицизм утверждает, что: 

• материальный мир несовершенен;
• истинное спасение происходит через тайное знание;
• человек может «просветиться» через инициатический путь.

Антон Зсандор ЛаВей и отсылки к масонству

Антон Зсандор ЛаВей основал Церковь Сатаны в 1966 году и опубликовал в 1969 году The Satanic Bible – Сатанинскую Библию.

В Компендиуме к Сатанинской Библии и в других связанных сочинениях ЛаВей проявляет интерес к:

• ритуализму;
• инициатическому символизму;
• иерархической структуре;
• психологической силе ритуала.

ЛаВей (Том 11 в подготовке) пишет в своих The Satanic Rituals: Companion to The Satanic Bible – Сатанинских Ритуалах: Сборнике к Сатанинской Библии:

«Масонские Ордена включали самых влиятельных людей во многих правительствах, и практически каждый оккультный Орден имеет много масонских корней».

Теперь задайтесь вопросом, почему основатель Церкви Сатаны говорит о Масонстве, самом почитаемом и благотворительном братстве в мире?

 

Ответ он дает сам:

«Потому что сатанинский ритуал — это смесь гностических, каббалистических, герметических и масонских элементов».

 При ближайшем рассмотрении, масонство также представляет собой смесь гностических, каббалистических и герметических элементов.

 

В другом месте он утверждает, что

«каждый ритуал Черного Ордена использует масонские принципы»

и что

«многочисленны проявления сатанизма в масонских ритуалах».

 Далее мы читаем:

«Философское обязательство является предварительным условием для принятия в ритуальную деятельность, и это служит элементарным процессом отбора для организованного сатанизма. Следовательно, в палате существует степень совместимости, необходимая для успешной работы. Естественно, любой может сказать "я верю", просто чтобы получить доступ. Проницательному магу предстоит определить фактическую искренность».

 Практически, ЛаВей описывает процесс отбора, когда мужчины и женщины выбираются и получают одобрение, что позволяет им стать главными действующими лицами на мировой арене.

 

ЛаВей не забывает прояснить аспект, который многие игнорируют:

«Выдавать Баварских Иллюминатов за общество чисто политической направленности — это ошибка, часто совершаемая теми, кто наивно полагает, что политика и магические ритуалы не могут сосуществовать».

Все становится все более прозрачным.
Масонство высших степеней — это прикрытие сатанизма.
Ритуалы служат для десенсибилизации последователя, прежде чем ограниченному числу достойных будет раскрыт сатанизм.
Политика тесно связана с магическими ритуалами.

Альберт Пайк и масонский люциферизм

Одно из наиболее часто упоминаемых имен в полемике — это Альберт Пайк, автор книги Мораль и Догма.

Со временем ему приписывались фразы, касающиеся Люцифера, часто используемые как «доказательство» масонского сатанизма.

Будут ли они правдивы?

 

Люциферические позиции Альберта Пайка известны.

 

Пайк, известный американский масон, многими называемый «Папой масонства», никогда не скрывал, что бог масонов — Люцифер.

 

14 июля 1889 года он публикует инструкции для двадцати трех Верховных Советов мира. В своей речи к высшим степеням, приведенной в Томе 6, Альберт Пайк раскрывает, кто является истинным объектом масонского поклонения:

«Вам, Великие Верховные Инструкторы, мы говорим это, чтобы вы могли повторить это братьям 32-й, 31-й и 30-й степеней: Мы поклоняемся богу, но это бог, которому поклоняются без суеверия. […] Масонская религия должна быть сохранена нами, посвященными высоких степеней, в чистоте люциферианского учения. […] Да, Люцифер есть бог […] истинная и чистая философская религия есть вера в Люцифера […] но Люцифер – бог света и бог добра – борется за человечество против Адоная [Бога христиан, прим. ред.], бога тьмы и зла».

 Подобная речь упоминается в журнале The Freemason от 19 января 1935 года.

Она также приведена Жан-Клодом Лозакмером в его книге Fils de la Veuve – Recherches sur l'ésotérisme maçonnique, Editions De Chire (Сыновья Вдовы – Исследования масонского эзотеризма).

Также А. К. Де Ла Рив приводит это заявление Пайка в книге La femme et l'enfant dans la franc-maçonnerie universele (Женщина и ребенок во всемирном масонстве).

 

«Змей, инициатор неповиновения [Люцифер и искушение, совершенное им в Эдемском саду, прим. ред.], непокорности и бунта, был проклят древними теократами, в то время как он был в чести у посвященных»,

объясняет масон Освальд Вирт в своей работе «Масонство, понятное его адептам, Том 2: Товарищ», страница 93.

Переписка Мадзини-Пайка

В 1869 году Альберт Пайк совместно с Джузеппе Мадзини приступил к централизации международного масонского движения благодаря тайному обществу: Новому Палладизму.

По его собственным утверждениям, Пайк заявлял, что способен вызывать волю Люцифера именно как Великий Мастер Палладического Ордена.

Мадзини активно переписывался с Альбертом Пайком.
Для нашего исследования особенно важны два письма:

то, что Мадзини отправил Пайку 22 января 1870 года, и

то, что Пайк отправил Джузеппе Мадзини 15 августа 1871 года (обнаруженное позже в 1925 году), в котором он ясно изложил сценарии, которые должны были произойти в ходе трех мировых войн.

 

Французский историк Жан Ломбард Кёрдруа в своем главном труде «Скрытое лицо современной истории», состоящем из четырех томов (на испанском языке La cara oculta de la historia moderna, на французском языке La face cachée de l'histoire moderne), опубликованном в Испании в конце шестидесятых годов, утверждает, что переписка хранится в архивах The House of the Temple, штаб-квартиры Древнего и Принятого Шотландского Обряда Масонства, Южная Юрисдикция, расположенной в Вашингтоне, округ Колумбия, где Пайк был Верховным Великим Командором.

 

The House of the Temple — это очень важное место, где хранится одна из крупнейших коллекций масонских книг, насчитывающая более двухсот пятидесяти тысяч наименований в своей библиотеке.

Консультации, вероятно, запрещены, учитывая острые секреты, которые могут скрывать документы.

 

Однако письмо Альберта Пайка, написанное 15 августа 1871 года, однажды было выставлено в Библиотеке Британского музея в Лондоне. По словам автора,

«там канадский морской офицер, коммодор Уильям Гай Карр [присутствовавший в качестве консультанта от США на конференции в Сан-Франциско 26 июня 1945 года], смог ознакомиться с ним и опубликовать его краткое изложение в книге "Пешки в игре"».

Если вы заинтересованы в углубленном изучении этой темы, план, касающийся возможной Третьей мировой войны, и переписка Пайка-Мадзини включены в Том 7.

Клотильда Берсоне и «Избранница Дракона»

Среди наиболее значимых свидетельств выделяется свидетельство Клотильды Берсоне.

Клотильда Берсоне, автор труда «Избранница Дракона», в настоящее время доступного в издательстве Edizioni Segno, изданного в 1993 году, вошла в Великую Ложу Иллюминатов Парижа в июле 1975 года.

Ее приветствовал Великий Восток ложи, знаменитый Джеймс Абрам Гарфилд (1831-1881), который шестью годами позже, в 1881 году, стал президентом Соединенных Штатов.

 

В книге «Избранница Дракона» автор описывает путь, который переплетает:

• эзотеризм;
• инициатические ритуалы;
• элитарные круги;
• жестокие убийства;
• темные духовные практики;
• демонические проявления.

Эта тема обсуждалась в Томе 6.

Свидетельства бывших аффилированных лиц

На протяжении многих лет различные люди заявляли о своем участии в:

• отклонившихся или тайных ложах;
• эзотерических группах;
• параллельных оккультных организациях.

Часть из них мы рассмотрим в следующей статье.

Несмотря на обширную литературу, взаимосвязь между масонством и сатанизмом остается одной из самых противоречивых тем современного эзотеризма.

Исторических доказательств прямой и систематической связи между официальным масонством и организованным сатанизмом много, но они часто представляются как несуществующие, слабые или спорные. Присутствие эзотерической символики, гностических влияний и личных свидетельств продолжает порождать вопросы и дебаты.

 

Если вы действительно хотите углубиться в эту фундаментальную тему, она широко обсуждается и контекстуализируется в данной работе.

Почему необходим структурированный подход

Основная трудность заключается в том, что:
информации много, она запутанна и фрагментирована.

 

Поэтому необходимы: 

• порядок;
• последовательность;
• метод.

Путь к пониманию

Серия книг По стопам масона создана специально для точного и последовательного изучения этих элементов. 

• каждый том добавляет один или несколько уровней;
• концепции развиваются;
• видение расширяется.

Заключение

Масонство высоких градусов и сатанизм, для тех, кто предпочитает, чтобы вы были доверчивыми и плохо информированными, — это вымышленная тема.

Масонство — сложная система;

требует изучения;

требует интерпретации;

требует критики.

 

Тот, кто поверхностно наблюдает за масонством, видит только ту часть, которую ему позволено видеть.

Тот, кто глубоко наблюдает за масонством, видит систему, которая лишь в некоторых случаях соответствует ее публичному имиджу.

 

Разница в методе.

Но также и в том, как и под каким углом вы исследуете реальность.